Običaj nošenja crne odjeće kao znaka žalosti za bliskom osobom koja je preminula je karakterističan za kršćanske vjernike i u mnogim slučajevima posebno žene crninu nose godinu dana pa čak i duže.
Kako se približava Uskrs, koji je prepoznat kao najvažniji blagdan u kršćanskom kalendaru, ključno je promišljati o učenjima crkve koja naglašavaju ideju da smrt funkcionira isključivo kao vrata u vječni život putem uskrsnuća. Doktrina kršćanstva tvrdi da je smrt temeljna komponenta života, označavajući prijelaz iz konačnog zemaljskog postojanja u vječno nebesko stanje. Ovaj prijelaz prema vječnosti, umjesto da se smatra neprirodnim, počinje s početkom smrti i napreduje kroz proces uskrsnuća.
U znak žalosti za preminulima, rodbina oblači tamnocrnu odjeću. Tradicionalno, žene se kite crnim velom, dok se muškarci odlučuju za crnu odjeću ili gumbe. Ova odjeća za žalovanje održava se u trajanju od jedne godine, tijekom koje se ožalošćeni suzdržavaju od sudjelovanja u ceremonijalnim događajima, kao što su ples i pjevanje. Nošenje crne odjeće sada je dopušteno u trajanju od 40 dana, s mogućnošću produljenja tog razdoblja na šest mjeseci ili potencijalno više.
Bitno je naglasiti da se, bez obzira na vrijeme preminuća člana obitelji, obilježavanje krsne slave mora održati u skladu s tradicijom. U tim okolnostima, vjeruje se da obilježavanje slave dobiva još dublje značenje, jer se naša nakana proteže izvan samog odavanja počasti i zauzimanju za duše naših dragih pokojnika. Nakon smrti osobe, uobičajeno je suzdržati se od organiziranja formalnih događaja kao što su vjenčanja, zabave ili plesovi u rezidenciji na razdoblje od jedne godine.
Preporučljivo je potražiti savjet od svećenika u vezi s tradicijama pokopa jer se ti običaji mogu uvelike razlikovati ovisno o regiji. Zbog širokog raspona praksi, nije moguće dati sveobuhvatan popis onoga što se može smatrati prikladnim ili neprikladnim u tom pogledu. U kršćanskoj doktrini smrt se smatra posljedicom grijeha, osobito onoga koji proizlazi iz Adamove neposlušnosti Bogu. Prijelaz iz zemaljskog života u vječno postojanje izvorno je trebao biti besprijekoran i lišen patnje, poput leptira koji graciozno izlazi iz svoje čahure i vinje se u nebesa.
- Praksa oblačenja crne odjeće nakon sprovoda razvila se u općepriznat svjetski običaj. Tijekom godina ova se tradicija ispreplela s različitim kulturnim i vjerskim praksama, stvarajući izazove u razlikovanju obveznih od izbornih aspekata. U suvremenom društvu te su razlike postale nejasne, što je rezultiralo konfuzijom u pogledu onoga što se smatra nužnim, a što je prepušteno osobnom izboru. Nakon smrti drage osobe i pogrebne službe koja je uslijedila, ljudi svoju tugu nose na izrazito individualan način.
Tradicionalno, poštivanje običaja i rituala imalo je jednaku važnost kao i poštivanje zakonskih zahtjeva. Bilo je nezamislivo da ožalošćena obitelj obuče živopisnu odjeću tijekom faze žalosti koja slijedi nakon smrti voljene osobe. Osim toga, specifične tradicije nalagale su da se tijekom pogrebnih ceremonija nosi bijela odjeća. Nedavno je došlo do značajnog smanjenja utjecaja tradicionalnog prava, osobito u urbanim sredinama, što je rezultiralo pomakom u društvenim normama. Nakon sprovoda, postalo je uobičajeno da pojedinci oblače odjeću različitih boja.
Međutim, čak iu tim slučajevima, odjeća općenito ostaje skromna i suzdržana, u skladu s očekivanim ponašanjem tijekom faze žalosti. Izazov oblačenja crne odjeće nakon sprovoda proizlazi iz nedostupnosti odgovarajuće odjeće. U ovom trenutku, pojedinci u žalosti često se nađu obuzeti svojom tugom, rijetko razmišljajući o kupnji određene odjeće. Štoviše, mnogi doživljavaju tugu kao duboko osobno iskustvo, odlučujući sakriti svoje emocije u javnom i profesionalnom okruženju. Prevalencija suosjećajnih pogleda, ponašanja izbjegavanja, izmijenjeni načini komunikacije i kontinuirano iskazivanje suosjećanja daju značajnu motivaciju pojedincima da zadrže privatnost svoje tuge.
Ukratko, nošenje crnog nakon sprovoda nije uvjet. Svrha oblačenja crne odjeće je odražavanje važnosti osjetljivosti tijekom vremena duboke tuge, no ipak je ključno ponašati se primjereno dok smo u žalosti. Potpuno odricanje od crne odjeće može rezultirati zbunjenim reakcijama i nepravednim ocjenama onih koji vas ne poznaju. Ne postoji fiksni rok za to koliko dugo treba nositi crno nakon sprovoda. Tradicionalno, uobičajeno je promatrati razdoblje od 40 dana u crnoj odjeći, zaključno s posljednjim spomen službama koje se održavaju 3., 9. i 40. dana.
Unatoč tome, trajanje tijekom kojeg se pojedinci odlučuju nositi crno može se razlikovati. Pojedinci se mogu odlučiti nositi crnu odjeću u trajanju od šest mjeseci ili čak produžiti to razdoblje na godinu dana. S druge strane, udovice, žene koje su pretrpjele gubitak djeteta i starije osobe koje žive u ruralnim područjima često odlučuju nositi crno do kraja života. Nadalje, na trajanje žalovanja općenito utječe intimnost veze s pokojnikom; tipično, dublja veza dovodi do produljenog razdoblja žalovanja.
U skladu s našim običajima, žene obično nose crnu ili tamnu odjeću upotpunjenu maramama, dok se muškarci općenito suzdržavaju od brijanja i biraju crnu košulju s pločicama s cvjetnim, prugastim ili pravokutnim motivima. Međutim, bitno je priznati da žene također imaju mogućnost nošenja cvjetnih uzoraka. Nakon sprovoda preminulog, uža obitelj i najbliži prijatelji pokazuju ponašanje koje karakterizira ozbiljnost i suzdržanost, namjerno izbjegavajući bilo kakvo otvoreno pokazivanje radosti.
Tipično, godinu dana nakon žalovanja, rođaci se suzdržavaju od društvenih okupljanja, uključujući ples ili pjevanje, i suzdržavaju se od organiziranja kućnih slavlja tijekom tog vremena. Ipak, posebne iznimne okolnosti, osobito u slučajevima krštenja i vjenčanja, dopuštaju odstupanja od ove prakse.
