Odnos između muškarca i žene je komplikovan a niko ne može sa sigurnošću da kaže šta ga je ačno privuklo nekoj osobi. Stvori se neka hemija između dvoje ljudi ali podsvjesno svi tražimo nešto što nam odgovara.
Cijenjeni ruski psiholog Mikhail Labkovski tvrdi da žena koja predstavlja jedinstvenu kvalitetu samopoštovanja posjeduje sposobnost dubokog utjecaja i osvajanja muškaraca. Primjećuje da se mnoge žene pridržavaju ideje da se stalno moraju pojavljivati besprijekorno dotjerane, našminkane i moderno odjevene kako bi privukle mušku pozornost. Ipak, Labkovski tvrdi da muškarce koji cijene sebe neće privući žena koja pokazuje nedostatak samopoštovanja. Prema njezinoj tvrdnji, najprivlačnijima se smatraju one žene koje istinski cijene vlastitu vrijednost, bez obzira na društvene norme ili trenutne modne trendove.
- Psihologinja upozorava da žene koje pretjerano teže ispunjavanju standarda koje su drugi postavili ili se pridržavaju vanjskih očekivanja vjerojatno neće postići istinsku sreću i ispunjenje. One koje se pridržavaju strogih dijeta, traže kozmetička poboljšanja ili se čak podvrgavaju kirurškim zahvatima u pokušaju da povećaju svoju privlačnost muškarcima često otkrivaju da postaju umorne i ugrožavaju svoj osjećaj identiteta. Labkovski tvrdi da žene koje stalno nastoje privući muškarce svojim fizičkim izgledom često razvijaju negativnu sliku o sebi, što dovodi do komplikacija u njihovim vezama.
Iako partneri u početku mogu biti privučeni svojim površnim izgledom, oni naposljetku traže emocionalnu intimnost i autentičnost – osobine koje žene sa snažnim samopoštovanjem mogu lakše pružiti. Prema časopisu “Stil”, Labkovski ističe poteškoće s kojima se susreću žene koje se oslanjaju isključivo na svoj vanjski izgled kako bi dobile trajne veze. Žene ove prirode imaju tendenciju privući partnere koji su površni i koji će se vjerojatno promijeniti. Kao rezultat toga, često se nađu izolirani, jer ti partneri možda više vole mlađe ili konvencionalnije “privlačne” osobe.
Mihail Labkovski prenosi temeljnu poruku: žena mora dati prioritet razvoju samopoštovanja i uvažavanja vlastitih kvaliteta, bez obzira na vanjska mišljenja. Naglašava da je istinska ljubav prema sebi ključna za poticanje autentičnih i trajnih odnosa, budući da se kroz takvo samoprihvaćanje može postići istinska sreća i ispunjenje u životu. U konačnici, Labkovski se zalaže za to da žene iskoriste svoju unutarnju snagu i samopouzdanje, čineći ih privlačnima ne samo zbog svojih fizičkih karakteristika, već i zbog njihove autentičnosti i dubokog samopoštovanja.
Bonus tekst:
Rekreirana rečenica: U središnjoj Africi bogatstvo tropskih šuma nudi širok raspon izvora hrane koji igraju ključnu ulogu u lokalnoj kulinarskoj tradiciji. Ovaj asortiman obuhvaća korijenje poput kasave i batata, kao i lišće koje se koristi u juhama i varivima. Dobro poznato jelo koje se naziva “gulaš” priprema se od mješavine povrća i mesa, često obogaćenih autohtonim biljem i začinima, što rezultira snažnim okusima i značajnim nutritivnim prednostima. Osim regionalnih varijacija, Afrika snažno daje prednost pristupu prehrani koji je usmjeren na očuvanje prirodnih resursa i uključivanje lokalnih sastojaka.
Brojne zajednice diljem kontinenta usvajaju održive prakse za uzgoj i pripremu hrane, koje služe smanjenju otpada dok istovremeno povećavaju nutritivnu vrijednost. Uobičajeno korištene tradicionalne tehnike, uključujući fermentaciju, sušenje i dimljenje, koriste se za očuvanje hrane i produljenje njezinog roka trajanja. Standardna afrička prehrana pruža značajne zdravstvene prednosti. Raznovrsna paleta cjelovitih žitarica, mahunarki, voća i povrća potiče životni stil bogat vitaminima, mineralima i vlaknima.
Ovaj pristup prehrani, koji daje prednost prirodnoj i neprerađenoj hrani, obećava pomoć u prevenciji kroničnih bolesti kao što su dijabetes i bolesti srca. Osim toga, afrička kuhinja njeguje duboku vezu s kulturnom baštinom i tradicijom stanovnika kontinenta. Svako jelo sažima priču o povijesti, vjerovanjima i društvenim vrijednostima, čime je vrijeme obroka postalo bitan element kulturnog identiteta i društvene interakcije.
